品味古琴 老弦子
人生在世得为生存奔波，得为各种责任奔波，在竞争激烈的喧嚣都市，每天都累得疲惫不堪，也无暇去领略大自然的美好风光。但人非机器（何况机器运转久了也得检修），不能把自己置身于利益纷争的旋涡之中，也不能老是把神经紧紧地绷着，不然总有一天会彻底崩溃。那怎么办呢？怎样才能给自己的心灵找一小块静养之地呢？相信每个人都在渴望和寻求，每个人都在用不同的方法给自己的心灵减压。
而对于我来说，当都市的滚滚喧闹退到时间的背后，当人们或进入梦乡或在灯红酒绿的地方疯狂时，我就在阳台上，把古琴的碟子放进影碟机里，用琴音给自己营造一个祥和宁静的小世界。
这时，沏上一壶清茶相伴是必须的。因为，对于一般的乐器，我们只要竖起耳朵，用心静静地倾听就可以了，大不了随之手舞足蹈或哀伤落泪。可对于古琴，用倾听来领略它的风采和蕴涵，实在是过于单薄，过于肤浅。要真正走近古琴，真正悟到古琴的真谛，我觉得*佳的方式是品味，像品味一杯香茗那样。
清淡、优雅、阴柔、虚静是古琴独特的风格，味外之旨、韵外之致、弦外之音是古琴独有的深远意境，故对古琴我们只能去品味，而不是随心所欲地去听。
我曾在白天听过古琴，不但没给自己的心灵带来愉悦，反而被弄得很疲惫。尽管把听觉器官绷得很紧，尽管把音箱的声音开得很大，那清和而美妙的琴音总被外面的嘈杂声冲得很淡很淡，以致味道全变。
难怪很多人说古琴是无声乐器，原来古琴的音乐风格属于淡静、虚静、沉静、幽静、恬静等静态的美，只适于夜阑人静的时候或在清幽的环境中弹奏和倾听。
如今，深夜品味古琴已成为我的一种生活方式。在这里，我被俞伯牙和钟子期《高山流水》觅知音的深情厚谊感动得泪水涟涟，为嵇康在刑场上弹奏《广陵散》作为生存的绝唱而感慨万千。
但更多的时候，我的思绪是乘着琴音的翅膀随意穿行在梦幻里，我似乎听到了叮咚的泉水声和婉转的鸟鸣声，似乎闻到了馥郁的花香和清淡的草香，似乎触摸到了洁白的云朵和松软的泥土……我无法体验到传说中的神仙生活，可品味着古琴时，我已经拥有了神仙生活一样的感觉。
人生在世得为生存奔波，得为各种责任奔波，在竞争激烈的喧嚣都市，每天都累得疲惫不堪，也无暇去领略大自然的美好风光。但人非机器（何况机器运转久了也得检修），不能把自己置身于利益纷争的旋涡之中，也不能老是把神经紧紧地绷着，不然总有一天会彻底崩溃。那怎么办呢？怎样才能给自己的心灵找一小块静养之地呢？相信每个人都在渴望和寻求，每个人都在用不同的方法给自己的心灵减压。
而对于我来说，当都市的滚滚喧闹退到时间的背后，当人们或进入梦乡或在灯红酒绿的地方疯狂时，我就在阳台上，把古琴的碟子放进影碟机里，用琴音给自己营造一个祥和宁静的小世界。
这时，沏上一壶清茶相伴是必须的。因为，对于一般的乐器，我们只要竖起耳朵，用心静静地倾听就可以了，大不了随之手舞足蹈或哀伤落泪。可对于古琴，用倾听来领略它的风采和蕴涵，实在是过于单薄，过于肤浅。要真正走近古琴，真正悟到古琴的真谛，我觉得*佳的方式是品味，像品味一杯香茗那样。
清淡、优雅、阴柔、虚静是古琴独特的风格，味外之旨、韵外之致、弦外之音是古琴独有的深远意境，故对古琴我们只能去品味，而不是随心所欲地去听。
我曾在白天听过古琴，不但没给自己的心灵带来愉悦，反而被弄得很疲惫。尽管把听觉器官绷得很紧，尽管把音箱的声音开得很大，那清和而美妙的琴音总被外面的嘈杂声冲得很淡很淡，以致味道全变。
难怪很多人说古琴是无声乐器，原来古琴的音乐风格属于淡静、虚静、沉静、幽静、恬静等静态的美，只适于夜阑人静的时候或在清幽的环境中弹奏和倾听。
如今，深夜品味古琴已成为我的一种生活方式。在这里，我被俞伯牙和钟子期《高山流水》觅知音的深情厚谊感动得泪水涟涟，为嵇康在刑场上弹奏《广陵散》作为生存的绝唱而感慨万千。
但更多的时候，我的思绪是乘着琴音的翅膀随意穿行在梦幻里，我似乎听到了叮咚的泉水声和婉转的鸟鸣声，似乎闻到了馥郁的花香和清淡的草香，似乎触摸到了洁白的云朵和松软的泥土……我无法体验到传说中的神仙生活，可品味着古琴时，我已经拥有了神仙生活一样的感觉。
